传承和建构中国艺术品评理论——清华大学陈池瑜教授采访录

作者:鸭脖发布时间:2022-07-10 01:13

本文摘要:刘佳玥、曹靖/文2016年12月3日在湖北美术学院召开了《 “美学与美术学的今世性”学术研讨会暨湖北省美学学会2016年年会》,集会期间,我们采访了清华大学美术学院教授、中国艺术学理论研究所所长陈池瑜先生。通讯员:陈教授,您好!您刚刚在湖北省美学学会2016年年会大会讲话中提出,中国古代以“品评理论”为中心,拉动艺术史学与艺术理论的生长,中国艺术品评理论和史学理论有着悠久的传统和富厚的结果。

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刘佳玥、曹靖/文2016年12月3日在湖北美术学院召开了《 “美学与美术学的今世性”学术研讨会暨湖北省美学学会2016年年会》,集会期间,我们采访了清华大学美术学院教授、中国艺术学理论研究所所长陈池瑜先生。通讯员:陈教授,您好!您刚刚在湖北省美学学会2016年年会大会讲话中提出,中国古代以“品评理论”为中心,拉动艺术史学与艺术理论的生长,中国艺术品评理论和史学理论有着悠久的传统和富厚的结果。中国古代品评理论与品评方式能否在今世中国的艺术理论和艺术品评中加以传承与生长,资助构建今世中国的艺术品评理论?陈池瑜:中国的书画品评和艺术评论有着悠久的历史传统。早在汉魏六朝,我们的书画品评,另有诗歌品评就十分活跃,就是我们今天所说的品评理论就很蓬勃。

诗书画三品都泛起了代表性著作。这就是钟嵘的《诗品》、谢赫的《画品》、庾肩吾的《书品》。

汉魏六朝的书画品评理论和诗文品评理论,包罗在种种文体之中,如品、评、论、表、赋、赞、叙、述等,品评家和艺术家用以上的写作方式来到场诗书画的评论,而且提出了一些很是重要的理论看法和美学尺度。例如谢赫在他的《画品》内里提出了绘画六法论,即气韵生动,骨法用笔等等。这六条创作与品评原则,都是从绘画创作纪律和品评实践中总结和提炼出来的。

为绘画创作与品评建设起一种规范,所以宋代郭若虚说,六法经论,万古不移。书法分品理论受到班固《汉书》人物品评理论影响,即大等而三,小列而九。庾肩吾的《书品》也将书法家分为九品,即上、中、下三大品,然后每品里又分了上中下,这样就三三得九。

这中分品的方法对厥后的书画品评艺术理论发生很大的影响。我认为汉魏六朝的书画品评理论拉动了绘画史和书法史及艺术理论的生长。所以我说,中国古代是以品评为中心的这样一种理论方式。唐宋元明清我们品评理论都获得进一步的生长。

那么到了现代,新文化运动以来,我们在借鉴西方的一些美学、哲学、艺术理论、包罗品评理论的历程之中,来建构我们自身的现代品评理论。例如王国维就借鉴尼采的一些看法来评论《红楼梦》,另有滕固,他运用西方现代沃尔夫林的气势派头理论来研究唐宋绘画史。他们做出了有意义的探索。

所以在20世纪我们的艺术评论在随着现今世新的艺术创作、美术创作的生长而生长,并借鉴西方现今世理论开展艺术品评运动。同时还引进了马克思主义的文艺品评看法、现实主义看法与品评方法。这都推动了我们的品评理论的生长。那么今天呢,我们经济获得了很大生长,社会不停地进步,所以我们文化也要大生长、中华民族再起,也包罗我们的文化再起。

文化再起固然包罗我们的艺术创作和艺术评论,艺术评论在中华民族的文化再起中也要起很大的作用。已往的一百年中,借鉴西方的工具比力多,包罗形式主义、结构主义、图像学、社会学等差别的品评方法都加以借鉴,用以评论我们的艺术作品,这固然应肯定。但另一方面,我们对传统的中国固有的一些品评理论,反倒忽视掉了。

这是一个严重问题。我认为我们中国的传统艺术品评理论,它是针对中国的艺术作品,并从中抽象出来和总结出来的纪律,建设起中国艺术品评的尺度,比西方理论更适合对中国的艺术研究。

所以我以为我们的今世品评理论要进一步生长的话,还应该重视、借鉴中国古代的一些品评看法、思想、方法、原则。固然也要关注当前的新的创作看法、新的创作作品和形式。现在的新的艺术作品,很可能在质料、形式、内容伤都发生了一些新的变化,所以我们既要借鉴我国古代的艺术品评理论,同时西方的也要参考。

可是更要注重建构我们自身的新的品评理论、新的品评理论,这样才气更好的促进我们今世品评理论的生长。同时我们今世的品评理论又反过来可以对当前的艺术创作起一些指导、引导、促进作用。此外新的品评理论对美学理论,它也有特殊孝敬,品评理论和艺术美学经常联合在一起。

通讯员:陈教授您作为湖北美术学院美术学系的首创人之一,对美术学系有很深的情感。您对美术学系当前的课程设置和学科生长有什么建议呢?陈池瑜:美术学系是在其时院党委支持下,由我和美术史论教研室老师们于1994年开办的,我担任系主任至2001年7月调入清华大学美术学院。

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1995年开始招收美术学专业本科。之前,只有中央美术学院、中央工艺美术学院、中国美术学院设立美术史论系和招收美术史论本科生,南京艺术学院是发在国画系招收美术史论本科生。从设置美术史论系来说,我们是第四家,用新的学科“美术学”作为系的名称,我们是第一家,从招收美术史论本科生来说,我们是第五家。其时招收学生很少,一次招20个,还隔一年招一次,到1999年后才一届招30人,每年都招生。

但其时湖北美术学院对21 世纪全校学生的规模,放开想象,力争到达540人。至于课程设置,我们其时只招一个专业即美术学。教学计划都经由认真研究,主要上的主干课还是中国美术史、外国美术史,包罗中国现代美术史、西方现代艺术史,然后就是美术理论、画论、艺术品评、美学这一大块,此外还请湖北省博物馆专家讲艺术考古,请本院文学老师讲古代汉语,请英语老师讲美术英语,请华中师范大学学报资深编辑讲新闻与编辑学,这样可以扩展学生的知识结构。湖北美院美术学系结业的学生都很优秀,有的厥后继续攻读硕士博士,有的在大学担任副教授、院系卖力人,成为学术主干。

有的在政府部门、文化部门和企业担任要职和服务社会。其时制定的造就目标是正确的。

随着社会和经济的生长,以及教育扩展,近十几年美术学系在张昕、周益民和陈晶三位主任的领导下,美术学系可谓获得快速生长,现在共有美术学、艺术设计学、艺术治理、美术教育、艺术教育五个本科专业,学生总数近600人,加上研究生近700人,这已凌驾1990年月设想的湖北美院全校学生总数,我这次回到系里讲学,看到美术学系新的生长,很受鼓舞。美术学系向导和老师们为美术学系新的生长做出了重要孝敬。

至于课程设置,凭据五个差别专业偏向开设课程,可以将美术史和艺术理论做重点课程,包罗现今世美术思潮、美术品评,这些课都是主干课程,再凭据社会需要及专业要求开设,包罗交织学科,如艺术考古学、中西文化艺术比力,或者艺术心理学,艺术教育学、艺术市场治理、市场分析,艺术筹谋、民间艺术和非遗掩护以及艺术人类学等、另有文字书法及文献学、中国书画理论和艺术史学等。凭据老师的特点还可以开设专题课和选修课。通讯员:您对于想从事专业研究的学生有什么样的学习上的建议?陈池瑜:我以为你们作为美术史论设计史论、艺术治理、艺术教育的本科生,努力投入理论专业学习,,我们感应很兴奋。

第一个建议,最重要的还是多阅读,多阅读经典,阅读是个大问题。以前我们都是上图书馆,看纸本的书籍。现在有微信,有手机、电脑啊,这些工具它带来我们查资料利便,交流很便利。

可是也带来问题就是有些时间不知不觉被消耗在上面,有时候我们不能保证弄手机,弄电脑全部都是搞学习,所以建议大家多读纸本,读中外艺术史和理论、美学的经典专著,读一些经典文章,包罗古代的书论、画论、书品、画品、画史、书史。另有文论、诗论,都很精彩,可以读些经典,中国的、外国的,固然要选择一些。第二点,固然你们要把知识结构计划好,每一小我私家的要求和个性纷歧样,凭据你自己的要求要计划好。可是不管你搞什么偏向,还是这两个工具起作用,即一个是艺术史,中国的、外国的,这个基础要打好,一个是艺术理论,基本的原理要掌握,理论思维,独立看法和分析问题的能力要提高。

各个时期的的艺术史和理论名著,都要阅读。例如像西方的亚里斯多德、柏拉图、莱辛著作,另有达芬奇的论绘画,沃尔夫林、沃林格尔、里格尔、阿恩海姆、苏珊朗格等,谢赫的画品、张彦远的额《历代名画记》、刘勰的《文心雕龙》郭熙《林泉高致》、石涛的《话语录》等。包罗《论语》和老庄,像这些名著要多读,这个很重要,读这些名著经典,一辈子受益,不会浪费。开始读起来有的可能读不懂,没关系,过段时间,又回过头来看,有个积累历程,这是第二点。

第三点就是思维要活跃,提出问题,然后思考问题,对昔人,对历史上的和现代的艺术史中的问题、艺术理论,前人讲的一些问题有没有失言了的,我们要勇于挑战。要训练我们理论思维批判能力。

固然还要重视质料,这样我们才气有所发现,找到问题,找到解决问题的方法,这样才气对学术有所孝敬,有所看法,对艺术学科有所生长。造就独立的思考能力,提高发现问题,研究问题,解决问题的能力。

第四点就是关注今世的、当前的美术现状,有时间要多走出来,观光展览、博物馆、有时间多看看美术馆的展览。再就是一些新的美术杂志,包罗湖北美术学院的学报。

这样多找信息,我们研究古代的艺术史,也是为今世服务。这样我们到场今世的美术运动、关注今世的美术创作或思潮,关注新的艺术形式与气势派头,这样可以激活我们的理论思维,磨炼我们同学们的到场社会与艺术治理、艺术品评的能力。你们要好勤学习,未来做一个很是优秀的,有影响的在美术史论学者,或者成为艺术治理、文化治理、艺术教育、艺术品评专家,对艺术史论学科和美术学学科做出较大孝敬,成为祖国良好的新一代人才!最后祝湖北美术学院美术学系兴旺蓬勃,在人才造就和学科生长方面取得更大结果! (转自湖北美术学院网站)。


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